您当前的位置: 首页 > 风险投资

精神传承与艺术创新 ——评情景歌舞《草原上的乌兰牧骑》

2018-12-10 22:12:33
精神传承与艺术创新 ——评情景歌舞《草原上的乌兰牧骑》 1957年,在内蒙古苏尼特草原上,诞生了我国艺术发展史上第一个 乌兰牧骑 。

乌兰牧骑 是蒙古语,意为 红色幼芽 ,引申为 红色文艺轻骑兵 。

继而,各个旗县、盟市以及自治区都有了乌兰牧骑。

60年后,当《草原上的乌兰牧骑》从祖国北方的乌拉特草原、察哈尔草原、锡林郭勒大草原一直演到首都保利剧院时,她所体现的是怎样的一种文化影响力、精神凝聚力、艺术竞争力呢? 习近平总书记指出,我们的文学艺术应当 感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声 。

回顾内蒙古民族艺术剧院直属乌兰牧骑推出的这台情景歌舞剧目《草原上的乌兰牧骑》,我们不难发现,精神关切在基层,整台演出有特色,是其最大的优势。

说实话,没有故事悬念和离奇视听觉冲击力的舞台演出,是很难抓住观众的。

因而,《草原上的乌兰牧骑》执着地从广大民众现实生活中的重大关切出发,扣准了青年人怎样选择就业方向的话题,用祖孙两代人的思想落差和对话的趣味性,引发观众的好奇,并以此贯穿起一个个光彩夺目又耐人寻味的艺术 亮点 。

这些亮点,既提出了关乎文艺团体发展前景的问题,也是对文艺演出怎样获得社会效益与经济效益双赢的深刻思考,还是对文化事业与文化产业如何结合等一系列问题的探索。

亮点之一: 用扎根生活的艺术创新,彰显乌兰牧骑的优势 尊重百姓的精神生活需要,是文艺演出赢得观众的前提。

只有不脱离生活、不脱离民众,尊重广大人民群众健康心理需求,拒绝低级趣味,才是值得弘扬的乌兰牧骑精神,才是在这样的精神指导下艺术创新的保证。

广大农牧民喜欢看什么?为什么喜欢看?看了之后,会产生什么样的社会效应?物质生活的餐桌上有地沟油,精神生活的餐桌上也有伤害心灵健康的地沟油。

尤其是在以盈利为目的文艺演出进入市场之后,媚俗、低俗、庸俗的艺术现象不绝于耳目。

如以洋为美的歌曲,搜奇猎艳的舞蹈,胡编乱写的小说,粗制滥造的晚会,等等。

《草原上的乌兰牧骑》恰恰与此相反,是从基层广大农牧民的审美需求出发,让人民 在现实主义的领域内占有自己的地位 ,以实现对人民的尊重。

作为 情景歌舞 ,这台晚会的结构非常别致,一个在北京学声乐的蒙古族姑娘就要毕业了,是留在首都还是回到草原。

年逾古稀的老奶奶为此与孙女展开的对话,是一条贯穿线,串联起的3个板块巧妙地荟萃了乌兰牧骑60年的经典歌舞,并强有力地推出了许多具有超越性的新歌新舞新节目。

那么,奶奶最终能否说服孙女回到草原、回到牧民当中
spring boot教程
安卓开发教程
2018计算机二级考试时间

推荐阅读
图文聚焦